Der neue Ansatz zum Thema Behinderung

Die Definition des Begriffs "Behinderung" hat sich in den letzten Jahren langsam, aber stetig weiterentwickelt, wobei sich der Schwerpunkt von den gesundheitlichen Beeinträchtigungen des Einzelnen auf die externen Barrieren verlagert hat, die die Inklusion behindern.

Foto von zwei Männern, die Hocker beiseite räumen, so dass eine Frau im Rollstuhl vorbeifahren kann.

In der UN-Konvention über die Rechte von Menschen mit Behinderungen heißt es, dass Behinderung aus der Wechselwirkung zwischen Menschen mit Beeinträchtigungen und einstellungs- und umweltbedingten Barrieren resultiert, die ihre volle und wirksame Teilhabe an der Gesellschaft auf einer gleichberechtigten Basis mit anderen behindern.

In dieselbe Richtung geht die WHO, die feststellt, dass Behinderung das Ergebnis der Wechselwirkung zwischen Menschen mit einem Gesundheitsproblem und persönlichen und umweltbedingten Faktoren ist, einschließlich negativer Einstellungen, unzugänglicher Verkehrsmittel und öffentlicher Gebäude sowie begrenzter sozialer Unterstützung".

Das Verständnis von Behinderung durchlief in den letzten Jahren verschiedene Stadien.

Vor dem 20. Jahrhundert, verfangen in mystischen religiösen Vorstellungen, galten Menschen mit Behinderungen, als spirituelle Verirrungen oder als lebender Beweis dafür, wie Sünder für ihre Taten bezahlen.

Es gibt ein schönes Beispiel von Sabriye Tenberken, einer blinden deutschen Unternehmerin, die auf ihrer Reise nach Tibet, wo sie eine Schule für blinde Kinder gründete, feststellte, dass viele traditionelle Familien ihre sehbehinderten Verwandten als Personen betrachten, die für die Sünden vergangener Leben büßen müssen oder in Kontakt mit irgendwelchen Dämonen stehen. Jahre später sollte sich herausstellen, dass Tibet im Verhältnis eine der größten sehbehinderten Bevölkerungsgruppen der Welt hat, aber nicht, weil es ein Gebiet der wiedergeborenen Sünder ist, sondern wegen der großen Höhe und der stärkeren Belastung durch V-Strahlen, die das Sehvermögen verschlechtern.

Vor ein paar Jahren, als die Ausstellung Dialog im Dunkeln in Mexiko stattfand, warteten meine Kollegen am Treffpunkt auf das Taxi, das sie zum Veranstaltungsort bringen sollte, als sie das Gespräch zweier Frauen hörten, die in ihrer Nähe Tacos aßen: "Arme Menschen, sie können nicht sehen, weil sie nicht an Gott glauben".

Während des größten Teils des 20. Jahrhunderts war das Verständnis von Behinderung ein medizinisches. Behinderung wurde als Krankheit angesehen und der Betroffene als Patient, der geheilt oder im schlimmsten Fall in eine Ecke gestellt werden musste, wo er sich um seine Beschwerden kümmerte, aber aus dem aktiven Leben ausgeschlossen wurde.

Eine andere Herangehensweise an das Thema Behinderung ist der humanistische Ansatz, der die Rechte von Menschen mit Behinderungen betont und uns zu einem Leben in Würde ermutigt. Wie viele andere humanistische Ansätze beschäftigt sich dieser Ansatz jedoch mehr mit der Idylle als mit konkreten Maßnahmen.

Aber die neue Sichtweise auf Barrieren als Hindernisse für die Inklusion fordert die Gesellschaft heraus und ermutigt uns zum Handeln, da sie uns allen die Verantwortung auferlegt. Wenn wir früher Menschen mit Behinderungen als Opfer von Flüchen oder als Sünder betrachteten, die für ihre Schuld büßen mussten, lag die Verantwortung bei den Schamanen und Priestern. Im medizinischen Modell, in dem Menschen mit Behinderungen als Kranke betrachtet wurden und Heilung angestrebt wurde, waren die Ärzte verantwortlich.

Heute ist jeder dafür verantwortlich, denn wir alle schaffen Barrieren: der Webprogrammierer, der nicht barrierefrei programmiert, der Personalleiter, der nicht an integrative Einstellungen denkt, der Architekt, der nur für Menschen ohne Behinderungen entwirft, der Pädagoge, der keine integrativen Bildungsinhalte entwickelt, die Person, die auf einer Rampe parkt....Das Verständnis von Behinderung durchlief in den letzten Jahren verschiedene Stadien.

Sicherlich wird es viele Jahre dauern, bis diese neue Ausrichtung ausgereift ist. Ich wünsche mir, dass, ich anstelle der heutigen: "Ich hoffe, du wirst geheilt" oder "diese Menschen sehen nicht, weil sie nicht an Gott glauben", ich Kommentare höre, in denen Menschen darüber nachdenken und sich fragen: "Wäre dies für eine Person, die nicht hört, zugänglich? Wie kann ich es so gestalten, dass auch ein Blinder das versteht, was so visuell ist?" Oder dass diese Damen die Tacos beiseitegelegt und ihre religiösen Sprüche weggelassen hätten, um nicht noch ein weiteres Hindernis zu sein, und meinen blinden Kollegen geholfen hätten, ihr Taxi auf dieser belebten Straße zu finden.
 

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